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古人学者必有师，师者，所以传道受业解惑也。
老师的作用是传道、受业、解惑，而不是扣题、估分、保过。作为老师，你的学生即使能通过执业药师考试，那仅仅是通过考试，你并不能解决他的疑惑，甚至还会增添他的疑惑。你即使能估分，估计的很准确，这只能说明你很有本事，对考试很有经验，这是你自己的业，你并不能把这个业传授给你的学生。你出很精品的预测题，甚至能预测到五十分左右，那你顶多是传授了考试的方法，这个方法离“道”相差甚远。虽然“道”有方法的意思，但“道”显然是指，究竟圆满的方法。给题无非是把自己钓到的鱼，以金钱的方式卖给学生，学生吃完了，照样饿肚子。而传道，则是给学生这个行业最究竟、最圆满的执业方法。学生掌握这个方法，便能一生受用，在有没有老师的情况下都能受用！因此老师像蜡烛点燃了学生，耗尽了自己，这才是真正的师道！而对于那种靠扣题、估分、保过的老师，他们也是蜡烛，只不过他们烧光了自己的人格，又去消耗学生的人格！
惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之，生乎吾后，其闻道也亦告乎吾，吾从而师之。
给钱就干是妓女，为了得到钱而走上讲台。。。。。。就好像在演戏，说着言不由衷的话，戴着伪善的面具；总是拿着微不足道的成就来骗自己，总是莫名其妙感到一阵的空虚，总是靠一点酒精的麻醉才能够睡去。。。。。。你既不能自由的表达自己的想法，又不能违背幕后推手的意志。这和妓女也没什么区别了，妓女还有选择嫖主的权利，而你却只能不情愿的卖命。
那些保过班教出的学生，拿执业药师证的目的多半是用来挂的。这些挂郑者，也丝毫没有人格可言，只是挂个名，而根本没有说话的份，他们也只能无助的任人摆布！连黑心的药商都瞧不起他们！因为人家最少比他们有钱！这种任人肆意轮奸的感觉，真是好受吗？即使不好受又怎么样？又能怎么样！因此什么样老师，交出什么样的学生。这样的老师，教学生的是如何运动臀部让嫖客感到舒服，而不是教他们挺起腰杆做人！
吾师道也，夫庸知其年之后生于吾乎？是故，无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
相信从事以卖题为生的人，其实是心虚的，当他们每次出卖自己灵魂的时候，不免会问自己，我是一个老师吗？我真是一个老师吗？这种感觉让人麻木，久久的麻木后就成了习惯，持续的习惯后，做这种事情反而自然了！然而你灵魂真的安逸吗？你真的不在意吗？我结婚了，需要还房贷；我刚生孩子，需要给孩子攒钱；我父母有病，需要给他们交住院费。。。。。。这些是不错的借口，但是这并不意味着你的灵魂就不需要救赎了。虽然你自己做着言不由衷的事，说着口是心非的话，没有丝毫的自由可言，没有一点按照自己想法教学的权利。但是你始终希望，你的孩子，能做一个自主而坦诚的人。这点充分说明了，你是向往光明的，不过你不得不生存在黑暗之中。
光明中有“道”，黑暗中也有“道”，“盗”亦有道，即使是有“道”的“盗”也可以称之为师。扣题、估分、保过好像一池水资源，现在很多人都知道这水有毒，所以这两年即使免费，也没有多少人喝，这个市场即将崩溃！物极必反，2010年时社会处于一个黑暗的极致，而现在正在逐步走向天明，人们更需要坦诚和真实、自由和仁爱。需要决定市场，一个没有需要的市场不过是消耗的无底洞而已。从政策看，执业药师将承担企业负责人或法定代表人后，敢于挂出去的执业药师会成为极个别不怕承担严重风险的人，因为很多责任在那里明摆着呢。因此市场的需求，发生变化，现在很多考生关注是如何成为一个合格的执业药师，而不是如何拿证挂证。而执业药师考试的考察方向，也是朝着日常工作的方向去发展的。上述因素决定了，保过班的市场正在消失！何必为了点闲钱，染上一身的病呢？
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古人圣人，其也人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是古圣益圣，愚益愚。
决定一个人是否能成为老师的最重要因素，不是学历、更不是能力，而是他的影响力，他的可持续发展力。人脉就是钱脉！前提是你会号脉，你的朋友是什么人很关键，你通过他能赚到什么样的钱更关键。关系就是实力！前提是关系必须适宜，关系多是好事，也是坏事，会给你带来好处、更会给你带来坏处。因此关系该断时就要断、该恢复时就要恢复，不能和所有人都形成夫妻间的那种关系。朋友就是生产力！前提是你能支付的起，这个生产力。有些时候朋友要用金钱来维护，有些朋友要用情义来维护。朋友本身的含义，就是能一起赚钱有共同语言的人。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其解其惑者也。
我在学生时代，遇到过很多老师，对我影响力最大的老师不是能力最强大的、学历最高的。那些学历较高、能力较强的老师，反而给我起了负面的作用。因为他学历高，所以他的心也高。他的能力强，所以他瞧不上我，这些都给了我很不好的影响。
对我影响最好的老师，能力不是最强、学历不是最高，我只能用一个字来衡量他们，那就是个“仁”字。颜渊问仁，孔子曰：“克己复礼，天下归仁焉。”师之礼是：传播最究竟最圆满的处事方法，教授最究竟最圆满的执业行为，解决妨碍执业生涯的各种问题。而不是自己利用自己的处世之道、进行执业，解决执业中的问题。帮助学生考试拿证的那种人，不能算作老师，充其量是变相的枪手。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医，乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，日师日弟子云者，则群聚而笑之。
对我影响最大的，是教我《有机化学》的赵老师，她很平常很普通，但是她很“仁义”，她想方设法激励我，把我引向自强。我刚开始学《有机化学》的时候，成绩很差，第一次考试我就得了11分，之后的每次考试都超不过20分。赵老师看到我这种情况，首先开始观察我，寻找合适我的教育方法。前文说过，我这个人自尊心很强，一旦别人瞧不起我，我就会和他拼命。赵老师就是发现了我这个特点，于是他在一个学习比我还差的学生面前，故意损我，说我不如他。自从那时候起，我的心里就暗下决心，我发誓，我一定要比他强！我要证明给赵老师看！师生间是要投入感情付出的，不是你说我是你的老师，我就能是你的老师的。
于是我开始暗自努力，虽然我的基础很差，但我要比那个最差的人强。于是我下学期的考试，第一次得了30分、之后我得了45分。在我得45分时，赵老师鼓励了我，说我虽然还不及格，但是我有进步。于是我第三次考试得了63分，我第四次考试得了的82分，考进全班前十名。可是那个我的竞争对手，还是十几分，他也许无可救药了，但是老师用他救了我!
学生时代学的有机化学，好些年不用，已经基本忘记了。但是赵老师造就我的一种人格，就是当我遇到困难时，不会选择逃避和妥协，我会迎头而上，即使不及格也会勇往直前。因为我曾经做到过，我通过努力使一门完全摸不着边的学科，及格了，优秀了，我能做到。像我这样，基础不好，身体也不好，头脑不灵光的人都能做到，我只得了11分，那么分数比我高的人是不是也应该能做到呢？
问之，则曰："彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近庚。呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
因此好老师，不是那个学历最高、能力最强的人，而是“仁者”。何为“仁者”？颜渊曰：请问其目。子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：回虽不敏，请事斯语矣。仁者就是坚持自己原则的人，师者就是坚持师道的人。何为坚持！就是无论别人怎么样，我都坚持我自己的师道；无论别人怎么说我，我都坚持我的师道；无论有多么大的诱惑力，不符合我的师道的我都不去做。赵老师无非是坚持了自己的师道，不管学生如何、学风如何，我是老师，我坚持我的师道就对了，总有学生能被我感化，而我不需要他为我做什么？因此老师是神圣的职业，每一位为师者，请认识到自己的神圣！不要做这个行业里的败类！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聘。郯子之陡，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先之后，术业有专攻，如是而已。
我要把11分变成30分、把30分变成45分、把45分变成63分、把63分变成82分。我也需要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”只有我做该做的事情，不做不该做的事情，我才能聚改变现实的力量。对于一个老师来讲，学生就是人生；改变自己的命运，就是改变学生的命运；自己坚守师道，就是传授弟子真理。
所有的人在黑暗之中都会寻找光明，这点所有四川人都有共识。在地震如此频繁的四川，有无数人都有被压在黑暗的废墟下的经历。刚刚开始的时候，会产生恐惧，而不久之后，恐惧便会转化为强大的求生意识，也就是人类灵魂本性的爆发。中华民族师道的断绝，意味民族的败亡，相信没有人愿意回到那个被外民族瓜分，“华人与狗不得入内”的时代。钓鱼岛有争端，那就让我们证明，我们的民族，比日本人更有资格拥有那片海域。无论你是何种角色老师，只要你坚持师道，你就是挺着腰杆子的人，不会被别人瞧不起，不会被外国人瞧不起，师道即民族复兴之道。
我不该做的事情，给我多少钱，我也不做，少瞧不起人啦。
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