论道随语2

绝大多数病都有治，但不是每一个病人都可治。 这是千百年来的常态。 搞中医的，风湿病好治吧。搞西医的感冒好治吧。但都不是每个病人都能治的。 身体内科和谐五行平衡的原因，并发其它症，等等都是问题。  慢性病就没有单一的病，至少要考虑体质关系，其次才是病邪，其次从何来，往何处去。 凡病必有原因，凡治好也必有原因，这个治好，包括医生把握和意料内的治好和天时地利人和及用药碰巧的治好，皆必合有因。医生只是把这种治好的合道之术尽量做到最好，尽量提高增加治好的结果而已。  治病和身体，既要分开看，又要合并看。分开看，啥病都有对应对付的药，包括肿和毒湿瘀寒热和风，只是病人的身体未必都能承受。而调身体，阴阳气血寒热五脏六腑也皆有补有通有浮有沉之药，而病气或又并入同增。医者，一是完整的确诊病情病证体质，准确预算病之来龙去脉，然后解决好治病和调身体的这两组矛盾，而且还要注意给药途径，药引或给药方式。  我是胡扯的，有用的希望能给某些人参考开悟，没用的不对的就见之不贤而自省。没有足够的时间很清楚的解释个人理解的诊、医、药、道。  精药性必精于道，精于自然，而后麾下兵将就应有尽有，任你调拔了。 （治病比打仗容易得多，打仗兵将有限，时间有限，机会也不是很多任你实践检验和重来，轻则痛失兵将，重则家亡国忙自己阵亡。而治病可以上阵去看看对手，找不出对策可以不治，不治病也多数时候不会那么短时间的恶化危重，且病人也可换医另找高明。用药（兵将）只要有好的方法策略尽可放心且可大量长期的用都行，代价不过是适当的有限的人民币而已。）  如瓜蒌，要将熟或熟后才好，质润气辛味厚才能润肺润肠降肺兼开肺及镇咳，现市面上有青的结实干硬之未熟瓜蒌，味涩苦，用治肠炎解热收肠差不多，与原药性实天地差别。甚至南辕北辙，不搭调。 （药物产地的地址不那么重要，生长环境重要。采收季节重要，炮制或晾晒过程也关系药物质量，剂量，然后是煎煮，还有给药方式，还有何时服怎么服）  诊断精确，必得精熟人体，真正意义上完整的生理学，就是食物吃进去消化运转化布吸收至排出去这之间全体的包括移精化气还神的全套过程和相互关系，才叫懂生理学。  明确了生理才能谈病理，病理是内外邪气祟与人相感相乘相克而影响导致的病理及病变传化转变完整过程，医者要见症识证，推知其先预知其后。  医者真得是上知天文下识地理，如此都不算聪明不算高深，还要知道上下数年数十年才算是熟手了，然后病病都有对策，在此基础上能治好还能活用理法方药使速愈，且病退体质进，体质五行阴阳与天地齐进退与自然共和谐，如此才算是明医。  天文地理就是自然之理法，还不包括人理，自然之道广妙无穷，变化万千，明有限之天文地理，可测算无穷之自然万象。  食物、粗加工、细加工、精加工、炼油发电，移精化气，化气还神，炼神还虚，神意魂魄是最高明的东西如同无线摇控器，可以控制人体的气机，气机控制脏腑功能神经血脉，脏腑管理筋皮肉骨，无线摇控器可以控制自己，也可以影响别人。 这种上层神魂对自己对别人的气场都有影响，是直接的相连的上下级关系。任何人都有神魂，有的弱有的强，平时都是直接的半摇控或有线的指控气血，气血带动神经和气机，再带动脏腑，推动影响性格七情和筋皮肉骨。 看电视时手机响了，手机的无线波也会干扰电视，而假若手机电波能调到指控电视的频率波度七情那就更能干扰，还能模仿电视机能的各功能细分指控频率那就等同是电视摇控了。 一般人连自己的脏腑和气机都调和不了，情绪也控制不了，而即使能控制气机气血脾气，那也只能说明是在修道的路上途中，离得道正果还远着呢。  综上所述，人是有自愈能力的，人也是可以通过修炼，撑握身体五脏六腑、气血生化、气筋脉骨皮肉，移精化气，炼气还神，炼神还虚的，人身小天地，五行各又有五行，气有五行血五行，魂神还能分五行，都得圆通好和自然的关系，都得层层修好自愈能力，才不会得道后被一阵风吹没了，那时就真是大大遗憾，叫天不应了。  这么精细的工程，这么繁杂的寻宝无图，想得道岂有轻意。  即是得道成仙，也还有仙龄大限，五行劫数，不能具备自愈能力就不能与天道齐，不与天道齐就不能与天地同寿，得与天道齐又不能做到与天地同怒笑，则天地发情你不发情则五行冲衡，则受伤损，天地不发情，你又难免不管天地事人间事，天地不动你动又五行失衡，背道而行则又要受伤损，伤有轻伤重伤能愈不能愈之伤，命有长命短命不可挽救之命。  （附：  问：邪气是怎么来的啊？  比如风湿邪，外受的吹风受寒烤火淋水都能致风湿，内在的脾肾代谢，心小肠不给力，肺金不化布喝水吃饭就会得湿病，而血虚生风血热生风火气生风缺血生风等也都是风病。 问：那么为什么有些人受风湿邪，有些人就不受风湿邪内？ 风湿邪攻哪里，哪里刚好正气足质好，不受攻，攻入了，侵蚀哪里，哪里及相关又有力能化能散能收能泄，风湿就如同餐风饮露了一回，在人体小地球内消散无终了。如喝了杯热气腾腾的热水或寒气直冒的冰水。 问：意淫或失精太多了，对身体影响大吗？ 失血数滴吃几碗饭就好，失精数滴，补几天血即好，失气数分，化精即补，散神一丝气化半载，而虚者，渺渺及及，日用而不知，日用而随身，观之而难视，非修道之平人终其一生日损而少补也。）

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