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本帖最后由 愚人 于 2016-12-17 19:35 编辑
回顾、瞻仰李时珍，激励、鼓舞药学人1（1~5）（首发）(2分,2次)
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回顾、瞻仰李时珍，激励、鼓舞药学人2（1~5））（首发）(2分,2次)
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回顾、瞻仰李时珍，激励、鼓舞药学人3（1~5）（首发）(2分,2次)
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回顾、瞻仰李时珍，激励、鼓舞药学人4（1~5）（首发）(2分,2次)
《我国古代著名的医药学家——李时珍》 愚人撰著（首发）
1、抛名利，潜心医学
2、三十载，呕心沥血
3、志竟成，洪篇巨作
4、垂青史，贡献卓越
3、志竟成，洪扁巨作
李时珍尝尽了千辛万苦，克服困难重重，历时27年，先后易稿3 次，终于，在1578年，他62岁时，完成了他的洪扁巨作。
《本草纲目》分为16部，52卷，62类，190万字，主要以1108年宋代唐慎薇著的载药1558种的《经史证类备用本草》（《大观本草》）为蓝本，参考文献852家，复者芟之（重复的删去），阙者缉之（指相连针角密密地缝，遗漏不足之处详尽补充），讹者绳之（有错误予以纠正）。
收载金元以来各家药书中药1518种，新增加收载了当时劳动人民发现搜集的药物及吸收部分外来药物374种，共1892种，集方8160首，附图1160幅。
对每种药的产地、形态、采集方法，炮制过程，性味功能、药理研究、方剂、配伍等，都详加叙述。
并模仿朱熹《通鉴纲目》“以纲掣目，纲举目张”的编写方法，无论内容、编排体例，还是药物分类，都有很大的改进和提高。每种药标正名为纲，附释名（记录各药别名、异名）为目，正始也，次为集解（说明产地），释疑（鉴别），辨疑正误（纠正不实的传说），详具土产、性状，次为气味、主治，阐明药物的性质、功用，说明该药在临床中的实际疗效及附方。
这种“提纲挈领”的分类记载方法，符合逻辑思维原则，具有高度科学性，是当时世界上最先进的；层次分明，条理极为清晰，重点突出，取舍精当，便于学者研究，深为后人推崇。
《本草纲目》总结了我国16世纪以前的药物理论知识和用药经验，并以科学态度，通过临床实践和进行药物实验研究，纠正了过去历代本草书中存在的许多讹误。如：“一物误分为二，或二物混为一谈”，对某些药物的鉴别，性味功能，确切疗效予以证实、肯定，作了新的结论。又发掘了许多新的有效的药物，还严正批驳了前人一些不合理的臆说和甚至流行古今荒涎无稽的传说。如对某些本草书中曾记载的“服石长生”、“食金丹不老”，“服食黄莲、水银、雄黄、芫花等可以成仙不死”，这些唯心主义的荒谬迷信说法，不仅在理论上加以否定，予以针锋相对的驳击，而且明确指出这种说法的危害性：
如他在水银项中说：“《大明》言其无毒，《本经》言其久服神仙，甄权言其还丹元母，抱朴子以为长生药，六朝以下，贪生者服食，致成废笃而丧厥躯，不知若干人矣，方士固不足道，本草岂可妄言哉（《大明》指北宋初年，暑名日华子大明的《日华诸家本草》，甄权是初唐医学家，抱扑子指东晋葛洪，六朝指三国的吴、晋代的东晋、南北朝的宋、齐、梁、陈，都以健康——现今江苏省南京为都，贪生怕死者服之，至成重病，残废而丧生的不知有多少人，古代求仙、炼丹、追求长生不老的巫医术士，固然不值一提，本草书岂能胡说八道呢。
同时，又充分肯定丹药在医疗方面的价值，书中收载了抱扑子炼丹的大量资料，他并亲自实验用于临床，先后研究和肯定了铅、汞、密佗僧等几十种化学药的疗效。
如他说：“水银但不可服食尔，而其治病之功不可掩也，同黑铅结砂，则镇坠痰涎，同硫磺结砂，则拯救危病；此乃应变之病，在用者能得肯綮而执其枢机焉（水银用法随情况不同而变，在于用药者能确切掌握，得其要领，合理应用）。”
该书还吸收了金元以来诸家药理学说，引述了大量医学文献资料，即便于学者参照择用，又使许多已经亡佚的资料得以保存，为近代生物科学研究提供了宝贵资料，而且所附医方大多来自民间，也极为可贵。
是一部尊重实践、具有丰富科学内容的不朽巨著。
该书著成后，未立即出版刊行。李时珍又为《本草纲目》的出版而继续四处奔波，屡次碰壁。他焦虑满怀、寝食不安。一位朋友答应为他出版，他天天翘首以待，甚至守在门外一直坐到天明，杳无音讯，他亲自前往，才知朋友被关，书局查封。
公元1590年正月，李时珍73时，曾特意专程去在拜访明代著名的文学家弇（yan）洲山人王世贞先生（1526~1590），请他为《本草纲目》赐言题词。
王世贞在《本草纲目》序中称赞李时珍为“人间第一”，他说：“窥其人，然貌也（容颜润泽，而有光彩），癯然身也（清瘦而有精神），津津然谭议也（兴致浓厚，津津有味地言谈议论），真北斗以南一人（真人间第一）。”
对《本草纲目》一书给予高度评价：“如入金谷之园，神色夺目，如登龙君之宫，宝藏悉陈，如对冰壶玉鉴，毛发可指数也（好象入西晋大地主石祟（sui）的花园——现洛阳市西，品种色彩之多，令人目不暇接，好象登龙君之宫，宝藏尽数陈列，如对冰壶玉镜，毛发可用手指一根根数）”；“博而不繁，详而有要，综核究竟，直窥渊海（内容丰富多彩，广东省博而不繁琐，详细而有重点，全面核查，究尽原委，达深广无穷的境地）”；“兹岂仅以医书觏（gou）哉，实性理之精微，格物之通典，帝王之秘箓，臣民之重宝也（这部书怎能仅以医书看待呢，实在是有关生命之理的精深微妙的阐述，研究事物本质的通用典籍，堪称帝王之秘箓，臣民之重宝）”。
同时感叹李时珍尽习竭力为人类造福的勤勉奉献精神：“李君用心嘉惠何勤哉（李时珍施恩惠于人类是多么勤勉啊）！”；“碔玉莫剖，朱紫相倾，弊也久矣（似玉的石头未被辨析，正色、杂色相互倾杂、排斥，弊也久矣）”；“故辨专车之骨，必俟鲁儒（这是一个典故，吴伐越取会稽，获骨一节，装一专车，问于孔丘，说禹会诸候于会稽，防风氏后到，禹杀之，其骨节专车），博支机之石，必访买卜（这也是一个典故，要识别织女星的支机石，必须访问买卜的严君平）”。王世贞以这两个典故说明李时珍纠正长期以来历代本草书存在的讹误，必一一究其根源，是多么的不容易啊！
他接着说：“予方著〈弇洲卮言〉，恚博古如《丹铅卮言》后乏人也，何幸睹兹集哉（《丹铅卮言》指明代杨慎所撰写的《丹铅作录》、《丹铅续录》、《丹铅摘录》等考据学著作。我正在著《弇洲卮言》，可惜博古通今如《丹铅卮言》后继无人，多么有幸看到《本草纲目》这部书）”；“兹集也，藏之深山无当，盍锲之，以供天下后世味“太玄”如子云者（这部书藏于深山石室，一点用处也没有，何不刻版印刷，以供后世人研究体会，如汉代杨雄字子云著的《太玄经》）”。
公元1590年，金陵版的《本草纲目》开始得以刻板印刷（刊刻）。
回顾、瞻仰李时珍，激励、鼓舞药学人5（1~5）（首发）
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