中药的本质

作者：杨昊霛

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一、中药的宏观本质

中药起源于中医，中医起源于中国原始道教，我们要解开中药本质的面纱就必须要从宗教信仰入手。

我在国家图书馆读书时，除博读了医药相关的文献外，还阅读各家哲学、及其宗教信仰。其中涉猎对象包括，犹太教旧约《圣经》、《圣经》、《古兰经》、《圣训》、《阿毗达磨论》、《百法明门论》、《金刚经》、《楞严经》、《妙法莲华经》、《道德经》、《南华经》、《太上老君说常清净经》、《日本书记》、《资本论》、《马克思主义概论》等书。

我通过总结发现，人类的全部信仰，总根源都是天启的，即天体的启迪：这些启迪主要包括四大类：

第一类，天狼星信仰：天狼星启发了埃及文明、埃及的很多建筑上依稀留有天狼星的影踪，埃及宗教直接启蒙了犹太教，犹太教中的天狼星有很高地位。到了天主教、犹太教、新教诸宗时期，基督徒普遍认为，在耶稣诞生的前夜，天狼星格外明亮，就好像一个瑞相。在希伯来诸宗教中天狼星都有很高地位。

第二类，太阳信仰：波斯诸宗教、神道教是太阳信仰的代表，神道教中认为天照大神是造物主、上帝，天皇的始祖、神道教最高神。

第三类：北极星信仰：道教是受北极星启蒙而开启的，北极星在道教有特殊地位。如武当金顶主神玄天上帝、北极大帝等。道教认为北极最为尊贵。

第四类：全天诸星：佛教是受这一世界观所影响的，因此佛教总说：十方三世诸佛，遍虚空界、遍法界。


通过对上述信仰的研究，我得出一个结论：“中药者，致中和之物耳！中也者，天下之大本也；和者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”


世界有那么多信仰、那么多思想、那么多个体。如何保持对立统一、如何发展下去呢？那么我们说，解决这些具体问题的物质就是“中药”。即如何用“致中和之物”解决主要矛盾和非主要矛盾。我们治病救人也是一样的道理，必先通过对病证数据的收集，然后进行客观的分析，才能罗列一系列的药味进行具体治疗。

致中和之物是中药的宏观本质，中药即是一类药、也可以说是一味药。这是因为中药的对立统一的辩证关系所决定的，因此中药也有它的微观本质。


二、中药的微观本质

中药的微观本质即中药是一种天启能量的物质化表现。其具备时间、空间、物理性质、化学性质四个围度。我们通过化学反应退一步可以改变物理性质；进一步可以改变意识性质。因此中药不仅仅能用来调整人的身体，还可以对人的意识进行调节。

在这些天启的能量中按照时间属性可分为：经方药、验方药、今方药、未来药。

按照宇宙立体空间可分为：乾药、坤药、坎药、离药、艮药、兑药、巽药、泽药。

按照地域方位可分为：北药（包括蒙药、通古斯药、西伯利亚药、因纽特药等）、南药（包括傣药、苗药等）、西药（包括西方药物、印度草药、西藏诸药）、东药（日本药物、美洲药物）。

按照物理属性可以分为：木药、火药、土药、金药、水药。

按照化学属性可分为：矿物药、植物药、动物药、人工合成药。

按照化学作用可分为：靶向药、前体药、分散药、流体药等。

754292323 发表于 2016-6-18 22:07
应该是中医起源于中药，无药用何以为医？

先有病后有药，而不是先有药后有病。比如麻黄发汗，四千年前人们并不知道。而是通过麻黄为秋季采收、秋五行属金，金五脏为肺，肺主皮毛的取类比项法来的。所以必然先有医，后有药。先有医对疾病进行分析，药是在寻找具体方法时才出现的。

应该是中医起源于中药，无药用何以为医？

收藏了，嘻嘻嘻

xiexie

收藏了，谢谢