不争则善胜，人生之意义？

不争则善胜，人生之意义？

近来老是琢磨着人生为何这个问题，也许是年岁越大，经历越多，对还能活多久，以及在余下的不多的人生到底寻求什么，常会陷入沉思中。这种对人生的考究，似乎很书呆子气，很不懂得世故，换句话说，很傻气，但实际上，却也是很自然的一件事。

人，来到这人世间，到底为什么？从娘胎出来，一路往死亡路上走，却又每天忙忙碌碌，争这争那，可是，“争到多时眼闭了”，那些用不完的钱，归他人所用，那些争来的财宝，归他人所有。《红楼梦》的“好了歌”，不就明明白白告诉我们，一切都是虚无，人终归为一抔土，一切功名利禄，都是写在云上的字，转眼即逝。

人，最大的不幸，就在不甘愿低于人下，不甘愿潦草一生，总要争个输赢，总要争个名声，所以人的一生，就在这不断争竞中度过。真正看破红尘，远离尘世，不争不强的人，还真不多。即便古人圣贤，也总是在教导人要去争，去奋斗，去博取功名，去赚大钱。可是赚了功名利禄，又真的快乐幸福？或这就是人生之意义？

我崇尚老子生活哲学，老子说“夫唯不争，故天下莫能与之争。”这个世界上，自然之理，远远高于人之道。人，强调的是“争”，争“一碗饭”，争“一条路”，争来争去，结果，双方都失去；自然之道告诉我们，顺应自然，无需争抢，是自己的，终归归自己，不是自己的，争来了，也会再失去。现实中，我们也常看到，那些不争前恐后的人，最后却后来居上，获得别人争抢不到的东西。最有名的就有慧能大师不争而得传衣钵，后来创立了禅宗北宗，成为一代佛学宗师的故事，而为争传衣钵的神秀，最后并没有什么成就。

能有不争之心而驾驭时局者，莫过于宋朝宰相吕蒙正。他出身贫寒，一生坎坷，但在为官时总是谦卑为人，不为自己的利益和主张争，结果为皇帝器重，被同僚敬重，在历史上留下美名。不争者，心必谦卑，为人必谦和。毛泽东也说过：谦虚使人进步，骄傲使人落后。谦虚的人不争，骄傲的人自吹自夸，总以为老子天下第一，凡事要争为先，可事实结果，则是自夸自彰显者，落后不前，而谦虚者则大步向前。

读《圣经》，我们也能获得同样不争而得之理。大卫被膏为王时，是一个最没有希望的牧童，甚至都没有被列在候选人之中。所以圣诗写道“耶和华扶持谦卑的人”，谦卑不争者，必然获得神的恩典。这个“不争而善胜”之理，是天道之理，不是人道，诚如《圣经》所说“人使你降卑，你乃可说，必得高升。谦卑的人神必然拯救。”

不争，不是无所作为，不争，只是不花费无用心思去捣腾那些原不该属于你的东西；不争，也是要学会抑制自傲自大之心，克服好强争胜之心，以谦卑柔和的心，赢得竞争。中国第一权谋书《鬼谷子》曾提出最高的获胜之法：即潜谋而胜于不争不战不强之中。其实所强调的也是不争而胜之理。

人体最坚固的器官是牙齿，但最容易脱落的也是牙齿，柔软的舌头，能运作自如，又是最后朽坏的。自然之物。也是同理，刚硬的东西容易折断，柔软的芦苇，再怎么扯都扯不断。故有柔能克刚之说。好竞争，就是刚，不争谦和，就是柔。人生最后所悟，一定是“不争，才是真正的争，不争，则无人可与之争。”

人于不争中胜，这在经历大半生后的今天，我才真正悟到，但能实践于生活中否？其实还得有个过程，以我刚硬性格，从小好争，到老，能不争？但当回顾过去，发现，其实在我的生活中，真正由争而获得的并不多，倒是由争而失去的更多。曾因争口气，而丢工作，曾因争面子，而失去女友，曾因争长短，而生意不做，总之，由于“争强好胜”，结果失去比得到更多，所以，凡是凭匹夫之勇力和胆气去争一时之利，凡是自我彰显自我张扬以争一时之名，最后，是什么也得不到的，即便获得，也是徒有之利虚有之名。

人，能不争，就要有一颗安静的心，就要有一个宽容情怀，就要有广博知识，就要有谦卑若水处事之道。要具有这些素质品德，显然极为不易，不是我们说着就能做到，这不争，与我，恐怕也很难。故此，尽管近日多劝告自己，要学会不争，但是否能够如此，还得有段时日，还得看看自己是否能在生活中践行不争的生活之道。(文/非智)

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