分享《西游记》人物杂谈 经营天才如来佛

如来法力无边，能普阅周天之事，遍识周天之物，更能广会周天之种类，无论多厉害的妖怪，他几乎都能一招就制住。他更是一位经营天才。他通过广收门徒、著书立说，习武经商……把雷音寺搞得红红火火，声名远播。整个灵山都是雷音寺的产业。作为一个文化集团，雷音寺总部有职员近四千人（三千诸佛、五百罗汉、八金刚、四菩萨……），分支机构遍布四大洲，比如南海观世音的落伽山、小须弥山灵吉菩萨道场讲经禅院、五台山文殊院、峨眉山普贤院……他们拥有大量的无形资产和不动产，拥有无与伦比的影响力。这一切，自然是大家齐心协力的结果，而功劳最大的无疑是佛界的教主——如来佛。
　　如来佛一出场就在谈笑间降服了风头正盛正在大闹天空的孙悟空，但他并不居功自傲，更没有打算邀功请赏，而是立刻就打算带着两个徒弟回西天。玉帝邀请他停留一天，说是要开个宴会感谢他，如来没有得意忘形，而是立即恭敬地回答：“老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福。”如来得到了天界众仙普遍的赞扬，却不骄傲更不看轻别人，一些神仙先后给他献上了礼品，他“欣然领谢”，“又称谢”……显得非常有礼貌。做事先做人，“人”做好了，事自然就好做了。
　　要经营好事业，就要善于招收人才。如来是个高手，随时留心吸收人才。降服孙悟空之后，他没有动杀孙悟空的念头，而是让土地给孙悟空送饭，将来他还需要使用孙悟空这个人才。
　　五百年后，孙悟空的脾气磨得差不多了，如来就内定孙悟空为取经团体成员，让他做取经人的徒弟。他知道孙悟空不一定配合，未必愿意做和尚，所以他特意给观音了三个紧箍儿，并传金紧禁的咒语三篇，说道：“假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”等于说孙悟空不当和尚也得当。
　　如来为什么要将孙悟空收入门下，因为他知道孙悟空是一个难得的奇才，武艺高，能力强，先天素质好，又吃了那么多灵丹妙药，这样的奇才天下难找。佛教与道教、儒教的竞争靠什么？当然靠人才。所以他要吸收孙悟空。
　　在吸收人才方面，如来的眼光要比玉帝强得多了。玉帝不琢磨如何吸引人才，使用人才，相反却抱着多一事不如少一事的态度把脑筋用在如何糊弄别人身上，如果别人不满意，也不想办法解决，而是简单地派兵去镇压。拿孙悟空来说，玉帝是先礼后兵，孙悟空是无功受禄，结果把孙悟空惯得越来越放肆，孙悟空的欲望也越来越大，越来越难满足；如来却正相反，他先把孙悟空压到五指山下，压了五百年，压得孙悟空快绝望的时候给他指一条生路，孙悟空自然感恩戴德，愿意效力；为了以防万一，他还派手下给他套上紧箍咒，逼迫他死心塌地为自己卖命，为了提高孙悟空的积极性，又给他“好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台”的许诺，就这样牢牢地笼络住了孙悟空，让他心甘情愿地做佛门弟子。
　　要经营好事业，还要做好营销策划。要实现策划的目的，首先就要善于宣传。如来是经营天才，也是经营全才。他如此向大众宣传：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。”如来简单几句话比那些做楼盘广告的大气多了。他善于宣传由此可见一斑。他这么说其实就是为了给自己的真经增加使用价值，实际上西牛贺洲并没有他宣称的那么好。后来唐僧取经的时候，在西牛贺洲遇到的妖怪一点都不少,还有几拨专业强盗呢。而且灵山脚下的和尚见到唐僧后，都慌地倒身下拜，说他们这里向善的人，看经念佛，都指望修到中华大地托生呢。他们向往中华就如同唐僧向往西天的灵山一样。如果那里真的那么好，灵山脚下的和尚何必舍近求远向往中华呢？由此可见，如来的说法含有很多广告成分，
　　如来宣传的目的是为了营销自己的三藏真经，他深谐营销之真谛，知道人们都是对轻易得来的东西不珍惜，对于千辛万苦得来的东西则格外看重，所以他让观音去东土找一个取经人，到西天来求取真经。取经之旅正是他策划的重点所在。他策划的取经事业的目的自然不是为了让唐僧师徒们来赎罪或者只是想吸收几个人才，他的用意是借机宣传佛教、扩大教派影响。他要通过唐僧师徒取经的艰辛使天下众生对佛教产生敬畏之心。为了不让唐僧师徒轻易走到灵山，以至于不把取经当回事，所以，经如来的暗示，在观音的统筹安排下，不少菩萨的的坐骑纷纷下凡，观音还特意到太上老君那里借人给取经团队制造障碍。与此同时，如来以及他的弟子观音又不失时机地出场帮忙几次，让唐僧师徒感受到教主对他们的关心和鼓励，让他们觉得道路虽然曲折，但前途一定光明。如来通过如此高明的手腕，使这支取经队伍始终矢志不渝地向灵山前进。
　　应该说如来的目的达到了。唐僧等人为取经走了十万八千里路，花了整整14年才最终到达灵山脚下。在此期间，他们义务向无数的百姓宣传佛教，并做了很多看得见的好事，使大家都觉得佛教好，还改变了很多国王的信仰，为佛教增加了很多信徒。取经团队将灵山和如来的威严提高了更多！取经成功，将东土大唐的佛教升级，使佛教的统治地位更加稳固，总而言之，通过如来这次策划，使得佛教的影响更大，传播更广，对佛教的未来影响深远。
　　 如来与唐僧不同，唐僧在西行途中，经常因为徒弟们降妖有功而受到当地的国王和百姓的感谢，但无论什么人赠金赠银，唐僧总是坚决不收，因为唐僧以往接受的佛教的教育是和尚不能贪财，应该视钱财如粪土。但如来作为一教之主，需要考虑为广大专职信徒谋福利，更需要考虑佛教的发扬光大，而这一切都离不开金钱。所以他对金钱比较重视，甚至认为不掏钱就拜佛属于心不诚。唐僧师徒历经十四年的艰辛，在取经路上义务担任了佛教宣传员的角色，为佛教的传播尽了很大的力量，但最后却因为没有理会传经者的勒索只取到了无字经书，他们回雷音寺找如来评理，如来却一本正经地说：“经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取，是以传了白本……”如来这些话表明他传经的目的并非只是像他原先说的那样是为了劝化东土众生。他们诵读经书的目的也不只是保佑生灵，超度死者，如果对方没钱，他们就不为他念经了，否则佛教的后来子孙就没有足够的钱花了，就好比一些医生见重病人没钱就不治一样。从对待金钱的态度上来看，唐僧做得要更超然一些，没有如来那么势利。不过作为经营者来说，追求利润是无可厚非的，毕竟人家不偷不抢，靠自己的智慧挣钱，同时还替人消灾，比一些污染严重的企业强多了。
　　总之，如来在做人、吸收人才、营销策划以及追求利润上，都做得很好，不愧为天才经营者。

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善于经营的如来，当时的ceo