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我上小学的时候，学校不学奥数，也没有哈达卷。学校里经常组织看电影。看了电影，就知道哪些是好人，哪些是坏人。
日本人肯定是坏人。外国的坏人，我们都叫“鬼子”。
鬼子最怕我们的地道战、人民战争。我们的李向阳、小兵张嘎来了，他们就嗝屁了。
那个时候，大人和小孩都喜欢看《地道战》、《小兵张嘎》、《南征北战》、《英雄儿女》。
小时候，也分不清什么红军、新四军、八路军、解放军，反正只要是“我们”赢了鬼子，赢了“刮民党”，就高兴，欢呼雀跃。
在《南征北战》里有这样的一出戏。国民党的74师师长张灵甫被解放军围了。
张灵甫在最后时刻向兄弟伙呼救：看在党国的份上，拉兄弟一把......
解放军把张围在一山洞里面，乱枪打成了蜂窝煤。
在《英雄儿女》里面，只剩下战士王成一个人了，战友都牺牲了，敌人又向阵地上摸了过来。
王成对着步话机大喊：向我开炮！
敌人靠近了，王成拿着爆破筒，跳出了战壕，有一万丈的光芒照耀着他，有一万颗子弹也打不到他身上。
他拉燃了爆破筒，一跃而出。
电影里面有首《英雄赞歌》是这样唱的：
英雄猛跳出战壕，一道电光裂长空，地陷进去独身挡，天塌下来只手驚，两脚熊熊蹚烈火，浑身闪闪披彩虹。
为什么战旗美如画？ 英雄的鲜血染红了它。为什么大地春常在？英雄的生命开鲜花。
后来知道，刘文彩是地主，他有一个大庄园。可是，他家的水牢是当地窖来用：水是其他人给灌满的。地窖里存放的是食物，跟贫下中农没啥关系。
后来，就知道刘文彩在当地的教育上也做了很多善举。老百姓都不觉得这人有多坏。
后来，就知道从小学的《半夜鸡叫》也不是真的，现实中的周扒皮是个厚道人。作家高玉宝艺术加工，把周写成了坏人。
后来，读到民国时期的一些历史材料，才知道，地道战、地雷战也属于艺术加工。抗日战争的胜利中有成千上万国军战士的鲜血。
然后，就知道张灵甫是抗日英雄。后来，日本人打败了，鬼子给蒋委员长签投降书。（明白我朝为何不纪念抗战胜利了哈）
我们自己人打内战，把张灵甫给灭了。成王败寇，没啥可高兴的。
后来，也知道了王成的典型也没有与敌人同归于尽，他侥幸活了下来。他成了战俘，后来，又回到了自己的祖国。
一个“向我开炮”的人，半个多世纪以来一直默默生活在辽西平原的乡村里，在很多年里，他什么也不能说。
袁腾飞曾经说过：中国的历史教科书讲的都是秽史。
其实，岂止是教科书如此。
从小到大，你认为你知道什么是好人，什么是坏人了。长大了，你发现有些地方完全混乱了：有点乱，混乱不堪，黑白颠倒！
你对系统的信任开始崩溃了：你以为银行从来不存在问题，结果，有一天，你从银行取出了假币。
你终于明白了：你为何从不喜欢历史课了。教育嘛，要的就是一种洗脑的效果。
好在，我们现在知道，这个世界至少有两种版本的历史讲述。
教科书的版本多半属于迷宫版的：年月日，事件。年月日，事件，罗列，罗列。没有关联，没有解释，也没有意义。你只要记住就行了。只要保证每个人能产生在迷宫里的感觉一样就好：足够的厌倦和足够的无聊和遗忘。
还有一种版本的历史是属于镜子版的：前因后果，对比，引申。让每个人都有可能获得一种洞察力。照见自己，照见过去和未来的秘密。
袁腾飞的《历史是个什么玩意》就属于镜子版本的讲述。它简单、有趣。现在已出了三册。
《历史是个什么玩意1》是讲中国古代史。行文言简意赅、通俗易懂，比如说讲秦律特点就是轻罪重刑。袁老师一句话就概括了：你随地吐痰，吊起来打。《玩意1》是三本里内容最扎实的一册。
《玩意2》讲中国近代，鸦片战争、民国这一段。最精彩的《文革简史》没有。
文革简史，各位只能网上见了。今后这部分能出的时候，我朝就差不多民主了。
《玩意3》讲世界史上半部分。整个一个袁腾飞版的大国崛起。
把什么法国大革命、英国光荣革命、美国独立战争、日本的明治维新，一网打尽。
人家为什么强大啊？人家这几百年在干啥，我们中国又在干啥？一对比，恍然大悟。
袁老师说：选择性的遗忘是很可怕的。有人说我颠覆了历史，那么请问，你了解的那个我颠覆之前的历史，是不是被颠覆过？
是啊，我小时候的哪些教科书，宣传和电影，颠覆了太多的东西。
我们对自己的过去都无法真实地确认，更别奢望对过去怀有一种温情和敬意。同样，我们也无法真实地展望未来。
一个打死也不敢承认自己过去错误的族群，永远也无法真正的进步和成长。
放假了，我给儿子买了一套。我先睹为快。
有人问了：读历史有什么用啊？
我用袁老师的话来回吧：至少不会感到现在我们是站在以往历史最高之顶点。
读历史的人，不容易绝望。历史是有大用的，很多问题都可以从中找到答案。而这已经足够。
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